Кедров И. А. Курс психологии

Код товара: MT-1119991
Нашли дешевле?
683 р.

  • Доступность: На складе


Принимаем: Visa, Mastercard, Maestro, МИР. Работаем с ЮР. лицами c НДС.
Самовывоз

Самовывоз

Пункт выдачи метро Марксистская.

Курьерская доставка завтра!

Курьерская доставка завтра!

Быстрая доставка на следующий день!

Доставка по России .

Доставка по России .

Оплата товара при получении.

Издаваемая Институтом философии человека при Петербургском университете имени Герцена серия «Забытые философы и философии» предполагает своей задачей возвращение в научный оборот тех авторов, чьи сочинения не просто утрачены для России, но и сохраняют те направления возможного развития науки, которые были отброшены в связи с научной модой или требованиями времени.

В этом издании мы публикуем «Курс психологии» Ивана Андреевича Кедрова (1811-1846(?)), которого по праву можно считать одним из основателей Ярославской школы психологии. Но об этом лучше написал прекрасный ярославский психолог Владимир Александрович Мазилов, статью которого о Кедрове мы прилагаем к этому изданию.

На мою долю остается сказать лишь о двух вещах. О связи Кедрова с Петербургом и его психологии.

Кедров был выпускником Санкт-Петербургской духовной академии. Он был выпущен в 1837 году со званием магистра, завершив XII-ый курс преобразованной в 1809-м году Академии. Учился он явно хорошо, поскольку попал в число двадцати лучших из 55 слушателей. Поэтому неудивительно, что уже через несколько лет он издает в Ярославле свой «Курс психологии».

Этот «Курс», как и все работы той поры, отчетливо направлен на решение двух задач: освоение мировой философской культуры и создание собственного, русского языка философствования.

Это значит, что он находился в общем философском потоке с выпускниками и преподавателями Академии, среди которых были Василий Николаевич Карпов, Федор Федорович Сидонский. Но как автор одного из самых ранних наших курсов психологии, Кедров, безусловно, стоит в одном ряду с Александром Ивановичем Галичем, Петром Семеновичем Авсеневым, Никифором Зубовским, Федором Александровичем Голубинским.

Их сочинения по русской философии и психологи войдут в следующие тома нашей серии.

Что важно для понимания труда Кедрова, как и всех остальных перечисленных мною мыслителей? То, что они пытаются сквозь труды немецких, французских и английских современников заглянуть в самые истоки философствования. Философская мода начала двадцатого века, отразившаяся в статье о Кедрове Энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона, считала, что его труд был компиляцией из германских философов.

Однако вчитайтесь в то, какие задачи устами Кедрова ставила перед собой русская философия той поры:

«С некоторых времен стало более появляться в нашем отечестве книг собственно философских. Это признак, что наступила пора нам заниматься фундаментальными науками».

Пришла нам пора заниматься фундаментальными науками! Вот что двигало Кедровым и тем поколением русских философов, которыми были заложены основы Русской науки о душе, утерянной с усилением психофизиологии уже в конце того же девятнадцатого века.

Но что понимал Кедров под фундаментальными науками? Первый же параграф его учебника показывает это:

«Психология есть наука, раскрывающая существенные свойства души человеческой и сил ее, изъясняющая взаимное отношение между способностями, показывающая причины многоразличных состояний душевных, равно как и условия и цель существования нашего на земле».

Научная мода сегодняшнего дня приучила психологов и философов к психологической слепоте в отношении всего, что поминает «душевные силы», потому что это означает, что речь действительно идет о душе. А души для «прогрессивного ученого» нет.

Между тем это именно та философская школа, которая была заложена Платоном в «Федре», «Государстве» и «Тимее», где впервые было заложено понятие трех основных частей души - желающей, яростной и думающей. И названы эти части были именно силами - дюнамис: эпитюметикон дюнамис, тюмоедес дюнамис и логистикон дюнамис. Именно они и были переведены на русский язык еще в стенах Славяно-греко-латинской академии до того времени не существовавшим словом «способности».

Эти основы были осмыслены и даже оспорены Аристотелем, однако сохранились в числе уже не трех, а шести сил, включая силу движения, силу порождения и силу роста. А в осмыслении стоиков именно они стали основой всей той культуры красоты, речи, поведения и даже закона, что мы унаследовали от римской эпохи.

Иными словами, все лучшее в этике и морали, что движет современным человеком и делает нас людьми, мы приняли через стоиков, включая их христианских последователей, от Аристотеля и Платона. Именно оно и положено Кедровым в основания психологии как причины многоразличных состояний душевных…

Моды приходят и уходят. С ними уходят в тень истории и действительные пути, ведущие к истине, превращая то, что модно, в помехи, мешающие нам исследовать в тех направлениях, которые не одобрены общественным мнением.

Однако истина не обязана быть убедительной, в отличие от лжи. Истина может даже казаться неверным путем или быть смешной. Как и ложный путь может долго казаться очевидным и не вызывать сомнений, пока психолог на собственной шкуре не прочувствует, что путь этот все не приводит и не приводит к решению его жизненных задач.

А ведь современная научная психология совсем не помогает в жизни. Это наука исключительно для ученых, иначе - способ распределять места и финансирование в научном сообществе. А истина и счастье по-прежнему где-то там, где остались люди, еще имевшие возможность искать именно счастья и говорить то, что думают. Даже если оно звучит неправильно.

А что это за философия, которая звучит правильно?!

Философия, как поэзия, она не должна ходить путями человеков, ибо мудрость не лежит на этих путях.

И тогда снова начинает пронзительно звучать однажды сказанное и надолго забытое: наступила пора нам заниматься фундаментальными науками!

А.А. Шевцов,

доктор психологических наук,

профессор

Написать отзыв

Внимание: HTML не поддерживается! Используйте обычный текст!
    Плохо           Хорошо

 

Вас могут заинтересовать:

Гиря пластиковая 24 кг Euro-classic

Гиря пластиковая 24 кг Euro-classic

Гири пластиковые имеют форму принятую за стандарт всеросийской федерацией гиревого спорта.Особенност..

1 861 р.

Сто сорок писем Василия Белова. Грешневиков А.Н.

Сто сорок писем Василия Белова. Грешневиков А.Н.

Классик русской литературы Василий Иванович Белов оставил потомкам не только великие эпохальные прои..

396 р.

Антенны волейбольные под карманы KV.REZAC арт. 15965030

Антенны волейбольные под карманы KV.REZAC арт. 15965030

Технические характеристики: Цвет основной: БелыйМатериал: ФибергласКатегория товара: АксессуарыМарка..

1 260 р.

Шлем Green HillL Five Star HGF-4013-L-RD р.L кожа, красный

Шлем Green HillL Five Star HGF-4013-L-RD р.L кожа, красный

Шлем "GREEN HILL FIVE STAR" профессиональный, одобрен FIAS (Международная Федерация Самбо). Сделан и..

5 182 р. 5 571 р.